Серафим Саровский один из самых почитаемых русских святых, живший на рубеже XVIII–XIX веков.
Помимо наставлений о вере, молитве и духовной жизни, сохранились рассказы о его предсказаниях, часть которых касается далекого будущего. Особое место среди них занимают слова о тяжелых испытаниях, судьбе Дивеева и событиях последних времен.
Хотели бы узнать крошечные секреты будущего? Подготовиться к сюрпризам судьбы? Тогда загляните в наш новый раздел «Натальная карта». Рассчитайте свой звездный паспорт и поймите, как действовать дальше.
Некоторые пророчества звучат настолько необычно, что напоминают картины из древних апокалиптических текстов. Серафим говорил о времени огромных потрясений, появлении Антихриста и особой роли Дивеевской обители. Но завершение старого мира в этих рассказах одновременно становится временем духовного пробуждения.
Одним из главных мотивов пророчеств Серафима Саровского становятся испытания, через которые предстоит пройти людям. В воспоминаниях о старце сохранились слова:
«Будет такая скорбь, чего от начала мира не было!»
Причем речь идет не об одном бедствии. Картина будущего складывается из духовного упадка, гибели людей и разрушения привычного порядка. В рассказах сестер Дивеевской обители Серафим говорил о времени, когда смертей станет настолько много, что «Ангелы не будут поспевать принимать души». Но одновременно старец говорил о защите для тех, кто сохранит веру. Поэтому испытания в его пророчествах, это не просто череда катастроф, а своеобразная граница, отделяющая одну эпоху от другой.
Особое место в предсказаниях занимает Дивеево. Серафим Саровский был тесно связан с женской общиной, которая впоследствии превратилась в знаменитый Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. С будущим этой обители связано одно из самых известных пророчеств:
«Тогда Дивеево будет диво всемирное».
Старец говорил, что небольшой населенный пункт однажды изменится до неузнаваемости:
«И будет тут не село, а город».
Дивеево должно приобрести особое значение именно во времена последних испытаний. В пророческих текстах его называют местом, откуда должен выйти «Свет Спасения не только для России, но и для всего мира во времена антихриста». С этим связано и знаменитое предание о Святой Канавке. Серафим говорил сестрам, что наступит время, когда она станет непреодолимой преградой для зла.
Одно из самых мистических пророчеств Серафима Саровского касается появления Антихриста. Старец говорил:
«Как Антихрист придет, везде пройдет, и канавки этой не перескочит!»
В другом рассказе картина становится еще более фантастической. Перед наступающим злом Канавка и собор должны чудесным образом превратиться в защиту для находящихся внутри людей:
«Канавка поднимется тоже до неба и защитит вас».
По словам Серафима, перед этим Антихрист начнет снимать кресты с храмов и разорять монастыри. Однако Дивеевская обитель должна устоять.
В результате маленькое Дивеево превращается в пророческом образе старца в одно из последних убежищ старого мира, место, которое зло не сможет переступить.
Самое загадочное предсказание связано с самим Серафимом Саровским.
В записях Николая Мотовилова приводятся слова старца о том, что перед последними событиями он должен вновь явиться людям. Серафим говорил:
«Воскресение мое будет, аки воскресение седми отроков».
Далее Мотовилов описывает еще более необычное пророчество. После своего возвращения Серафим должен отправиться из Сарова в Дивеево и начать там «проповедь всемирного покаяния». На это событие, согласно предсказанию, соберется огромное количество людей:
«Соберется народу великое множество со всех концов земли».
И именно после этого должен приблизиться последний перелом. Заканчивается пророчество короткой и пугающей фразой:
«И тогда вскоре настанет и конец всему».
При этом речь снова идет не просто об уничтожении. Центральным событием становится всемирное покаяние, человечеству словно дается последняя возможность измениться перед окончанием прежней эпохи.
Читайте также: